法緣佛教文物

撰文－黃湘文・攝影－17

人，是從出生無名到有名，而後進入死亡的過程。

比瑞 — Birendra Tamrakar
尼泊爾人，2003年在高雄開了「法緣佛教文物」

剛開始從跑夜市販售尼泊爾物品、與旅行社合作兼做旅行團起家。當時高雄各大夜市、十全路的玉市都可以看到比瑞出沒，幾年下來，生意經營得有聲有色，開始回歸理想 — 將尼泊爾精湛細膩的佛教工藝品帶入高雄。

信仰創造善的循環

一開始要選擇開店的區域時，至台北考察後發現相同類型的店較多，而此產業在高雄相對較為特別，加上天氣溫暖舒適、也是老婆的家鄉，因此選定落腳高雄。
採訪中許多問題都回到「信仰」，由於尼泊爾是相對傳統及充滿宗教色彩的地方，比瑞成長過程也是伴隨虔誠的信仰，每天起床梳妝完就去唸經、健身接著接洽客人，數十年如一日，他也樂於佈施，參與尼泊爾賑災捐獻與助養孤兒，良善的本心在他的話語中顯露無遺。

傳承尼泊爾工藝技法

由於尼泊爾存有種姓制度關係，家族從前以來都從事傳統銅器工藝產業，身邊不乏技藝高超的工匠朋友、親戚，更重要的是比瑞對於傳承尼泊爾工藝技法，擁有某種使命感，讓他在經商中不忘本心。比瑞與家人一年約回尼泊爾兩、三次，與親戚相聚、熟識的工匠交流。

信奉密宗的比瑞，店內販售商用佛教文物與藝術品等級的收藏品。他與我們分享師傅現場製作的影片，看著師傅在不到拇指大的佛像雕琢著，許多精細的藝品都至少要半年的時間才能完成。

父女攜手，療癒共振

因為想買缽而與比瑞結緣。他說缽對尼泊爾人來是生活不可或缺的一部分，像是改善小孩哭鬧、無法專心都會透過敲缽的聲音共振的「嗡嗡聲」緩解。直到多年前歐美流行起new age並開始由科學研究證明缽的「共振」原理，讓身體達到放鬆及變得舒適。而女兒Hanna主修音樂，透過敏銳的音感辨識出絕對五度音域，為每個缽做適當的分類，剛畢業的她也遺傳到比瑞經商特質，父女將攜手一起傳承這項產業及文化。

近期台灣也吹起缽療風潮，比瑞注意到網路上有許多錯誤知識。父女兩也為此回到尼泊爾進修，與傳統缽療師傅學習並拿到證書，也開始在instagram分享他們學習到的知識。他認為「透過分享可以讓更多人了解正確的方法，讓缽療師可以更精準地進行療癒。」秉持良善初心，比瑞以被動結緣的方式，只在對方詢問下才會安排時間授課或進行療癒。

傳統工藝的斷層，在各地都發生著。許多工匠的第二代不再從事佛具行業，或許未來具有藝術品等級的佛教文物會越來越少，現在能看到的文物也將越來越稀有！未來打算推廣尼泊爾手工製的傢俱。Hashana也跟隨父親腳步，從開始經營年輕人會喜愛的尼泊爾工藝品，父女強強聯手，延續文化與傳承知識更帶給我們除了工藝之外最大的感動。